FOTO DE CABECERA:
Sarcófago de Tutankamon
semana 19-25 de septiembre de 2016
glosario.egipto 1
Colosalísmo arquitectónico (Colossal architecture): Se define de esta manera la arquitectura cuando se supera notablemente la escala humana. Consiste en una arquitectura deformada para el uso y la forma. Sirva como ejemplo la relación existente entre grandes dimensiones de una pirámide y la escasas dimensiones de la cámara funeraria.
Pirámide de Keops y su escala en relación al ser humano
Mastaba (mastaba): En árabe significa banco. Consituye a la primera manifestación de arquitectura funeraria en el antíguo Egipto. Dispone forma troncopiramidal, de base rectangular y escasa altura . Está compuesta de : un pozo el pozo es el recorrido que descendía hasta la cámara funeraria; la cámara funeraria es el lugar donde es introducido el sarcófago; junto a ella, en muchos casos ,existía una cámara contigua donde eran depositado el ajuar del difunto. A nivel de calle , una capilla o serdab que contenía una representación del difunto. Con el tiempo la mastaba evolucionó hacia la pirámide escalonada, una vez que se fueron superponiendo una mastaba sobre otra.
Serdab (Serdab): El serdab es un habitáculo existente junto a la mastaba y a cota de calle (llamada cámara del Ka), que se encuentra en los monumentos funerarios, mastabas, funerarios) construidos durante el imperio Antiguo de Egipto. Construido generalmente sin acceso, contiene la estatua donde reside el"Ka" (cuerpo) del difunto. A veces se comunicaba con la capilla funeraria mediante una abertura o varios huecos que permitían al difunto (su estatua) recibir las ofrendas depositadas por los parientes.
Pirámide (pyramid): Una pirámide es un cuerpo geométrico que tiene como base un polígono cualquiera, y sus caras laterales son triángulos que se juntan en un vértice común. Con respecto a la arquitectura egipcia al referirnos a pirámide lo hacemos a una construcción realizada a base de sillares de piedra, conformando una pirámide de base cuadrada. Es la expresión culmen de la arquitectura de la Dinastía IV que se caracterizó por ser el más claro ejemplo del colosalísmo de la arquitectura de este pueblo y que disponía de numerosas dependencias funcionales, totalmente desproporsionadas con respecto a las mayores dimensiones exteriores de la pirámide.
Sillar de Piedra (block of stone/ashlar): Es una piedra labrada en sus cuatro caras, normalmente de grandes dimensiones, en forma de paralelepípedo y que forma parte de una obra de fábrica. Las pirámides fueron ejecutada con sillares de piedra de grandes dimensiones dispuesto unos sobre otros y fijados mediante cuñas de madera (doble cola de milano).
GLOSARIO. EGIPTO 2
Sekos: Es el santurario, la residencia permanente de Diós en el Templo egipcio. Zona de acceso exclusivo de nobles y personas cercanas al Faraón.
Speo: Templo de carácter funerario excavado en la roca, siguiendo la tipología del hipogeo.
Ejemplo de Espeo. Templo de Ramses II (Abu-Simbel)
Pilono: Muro templo egipcio de sección trapezoidal ejecutado con sillares de piedra que se remataba con una gola (gola egipcia). Se situaba al final de la avenida de las esfinges y antes sala hipetra. Dispone de una serie de acanaladuras en su alzado para albergar los estandartes alusivos al promotor del templo. Delante del pilono se localizaban también las estatuas sedentes y obelisco.
Obelisco: El término obelisco procede del griego obelískos, diminutivo a su vez de obelós, cuyo significado es hasta o columna apuntada. Los antiguos egipcios los llamaban tejen. Los obeliscos son pilares monolíticos, fabricados en un solo bloque de piedra, de cuatro lados, y su forma es tronco-piramidal. Su origen es el mismo que el de las pirámides; no por casualidad estaban coronados por una pequeña pirámide o piramidón, llamada por los egipcios benben. Ésta es una representación estilizada de la colina primigenia de la mitología egipcia, el montículo que surgió durante el nacimiento del mundo y en el que se crearon los dioses y los seres vivos cuando aún no existía nada.
Obelisco inacabado de Asuán. Egipto
Sala hipóstila. Es una sala del templo Egipto compuesta principalmente por hileras de columnas y un techo plano. Es la dependencia previa a la sala de los dioses, dispone de menores dimensiones que la sala hipetra que le precede y con abundante decoración. Princincipalmente, bajo relieve en los fustes de columnas y policromía. mediante ventanas se jugaba con la luz para provocar una atmósfera “mágica” en su interior.
Hipogéo: Palabra que procede del griego significa cámara subterránea.Es el nombre dado a galerías subterráneas con funciones funerarias (sepulcros). A lo largo del tiempo han sido utilizados por innumerables sociedades. En Egipto Hipogeos o“casas de la eternidad” son un conjunto de cámaras sepulcrales excavadas en la roca que comenzaron a realizarse en el Imperio Medio pero que alcanzarán su esplendor en el imperio Nuevo en este caso al refererinos a hipogéo, nos referimos a largas galerías, algunas con más de 100 metros, que nos conducían a espacios sostenidas por columnas y decoradas con pinturas y bajorrelieves.
Ushebtis: Son pequeñas estatuas depositadas en la tumba del difunto en el antiguo egipto shebti es un término egipcio que significa los que responden. La mayoría estaban hechas de , madera o piedra aunque los más valiosos estaban tallados en lapislázuli. Su cometido en la religión y mitología egipciaera servirle al difunto en el Aaru (el paraíso de la mitología egipcia), ya que los egipcios pensaban que los espíritus de estas estatuas de pequeño tamaño trabajarían para ellos en la otra vida. Se denominaron shabtis durante el Imperio Medio, shauabtis en el Imperio Nuevo y ushebtis a partir del Periodo tardío de Egipto.
Ushebtis
imagen razonada
Imagen razonada 2. Egipto.
He seleccionado esta imagen perteneciente al Templo de la Reina Hatshepsut localizado en el complejo denominado Deir El Bahari en la vertiente occidental del Nilo y próximo al Valle de los Reyes en Egipto por diversos motivos:
Desde un punto de vista arquitectónico es un fiel exponente de los rasgos básicos de la arquitectura egipcia . A continuación se se citan:
Está integrada en el medio, en este caso el color, la textura y la disposición en el terreno la hacen parte de él sin competir con el entorno más inmediato. Este se extremo se hace más relevante, teniendo en cuenta que parte del templo se encuentra parcialmente excavado en la piedra.
Colosalísmo: Supera con creces la escala humana haciendo palpable el poder del promotor.
Arquitectura arquitrabada. Nos muestra un componente horizontal que domina el diseño. Horizontalidad que se marca con la disposición de diversas terrazas, en la zona exterior del templo.
Sentido decorativo propio. En la primera terraza,existe un gran patio rodeado de muros bajos y largos con un doble pórtico de cierre y se encuentra decorado con relieves que representan barcazas construidas para tranpostar los obeliscos desde Asuán al gran templo de Amón en Karnak y escenas de caza y pesca al igual que figuras figuras osiríacas.
Por otro lado, Templo de la Reina Hatshepsut se realiza en la época de mayor esplendor, Imperio Nuevo, representa el culmen artístico de la Dinastía XVIII. Sustituye la monumentalidad de las pirámides por esta construcción que sin dejar de ser colosal, se introduce parcialmente en el terreno, haciendo parte de él en detrimento de su majestuosidad exterior.
Desde un punto de vista arquitectónico es un fiel exponente de los rasgos básicos de la arquitectura egipcia . A continuación se se citan:
Está integrada en el medio, en este caso el color, la textura y la disposición en el terreno la hacen parte de él sin competir con el entorno más inmediato. Este se extremo se hace más relevante, teniendo en cuenta que parte del templo se encuentra parcialmente excavado en la piedra.
Colosalísmo: Supera con creces la escala humana haciendo palpable el poder del promotor.
Arquitectura arquitrabada. Nos muestra un componente horizontal que domina el diseño. Horizontalidad que se marca con la disposición de diversas terrazas, en la zona exterior del templo.
Sentido decorativo propio. En la primera terraza,existe un gran patio rodeado de muros bajos y largos con un doble pórtico de cierre y se encuentra decorado con relieves que representan barcazas construidas para tranpostar los obeliscos desde Asuán al gran templo de Amón en Karnak y escenas de caza y pesca al igual que figuras figuras osiríacas.
Por otro lado, Templo de la Reina Hatshepsut se realiza en la época de mayor esplendor, Imperio Nuevo, representa el culmen artístico de la Dinastía XVIII. Sustituye la monumentalidad de las pirámides por esta construcción que sin dejar de ser colosal, se introduce parcialmente en el terreno, haciendo parte de él en detrimento de su majestuosidad exterior.