foto de cabecera
Iglesia de la Concepción de La Orotava, Tenerife
Dibujo comentado. Visita a la Iglesia de la Orotava
El dibujo que se aporta corresponde al capitel de una de las columnas de la nave central de la Iglesia de la Concepción de la Orotava. Puede verse el dado o cubo Brunilesquiano que consiste en un tramo de entablamento situado entre el capitel y el arco con la finalidad de realzar su tamaño y consecuentemente dar mayor esbeltez a la composición. De manera aproximada se ha estudiado su proporción con respecto a la altura total de la columna y este recurso amplia la altura 1/5 del total.
He seleccionado este cubo o dado, porque me ha llamado la atención que un recurso tal claro perteneciente al Renacimiento se encuentre en una iglesia que he visitado en muchas ocasiones y no me he percatado. Si bien es cierto, que a ojo del visitante muchos de los recursos propios de la Iglesia no se perciben.
Destaco también la falsa puerta, en ese intento desbocado a una simetría renacentista imposible, que a modo de trampantojo durante muchos años, por lo menos a mí ha conseguido engañarme. Por otro lado, el quiebro de la fachada para jugar con el cancel y producir una proporción ficticia para suplir la falta de espacio. El éntasis de las columnas, las bóvedas en lugar del común artesonado y el rítmico par e hilera que cubre la mayoría de las iglesias canarias y como la casualidad ubicó el templo en una faya. También como el carpintero local, fue capaz de construir una bóveda sobre pechinas con ladrillos alemanes y la constancia de la relación económica con Ámerica ha quedado plasmada en sendos globos terráqueos con la silueta de Cuba y Canarias. Con un recorrido internacional que, al menos a mi, me sorprende. El tabernáculo italiano de jaspe y mármol que oculta al coro y la bóveda de hormigón obra del Ingeniero madrileño que trajo a principios de siglo su conocimiento para rehabilitar la cúpula.
Con todo lo expresado resulta finalmente un Templo considerado el primero Ilustrado en el sur de España. En definitiva, una iglesia común para el visitante, pero apasiónate a cualquiera he profundice algo en su historia y construcción.
He seleccionado este cubo o dado, porque me ha llamado la atención que un recurso tal claro perteneciente al Renacimiento se encuentre en una iglesia que he visitado en muchas ocasiones y no me he percatado. Si bien es cierto, que a ojo del visitante muchos de los recursos propios de la Iglesia no se perciben.
Destaco también la falsa puerta, en ese intento desbocado a una simetría renacentista imposible, que a modo de trampantojo durante muchos años, por lo menos a mí ha conseguido engañarme. Por otro lado, el quiebro de la fachada para jugar con el cancel y producir una proporción ficticia para suplir la falta de espacio. El éntasis de las columnas, las bóvedas en lugar del común artesonado y el rítmico par e hilera que cubre la mayoría de las iglesias canarias y como la casualidad ubicó el templo en una faya. También como el carpintero local, fue capaz de construir una bóveda sobre pechinas con ladrillos alemanes y la constancia de la relación económica con Ámerica ha quedado plasmada en sendos globos terráqueos con la silueta de Cuba y Canarias. Con un recorrido internacional que, al menos a mi, me sorprende. El tabernáculo italiano de jaspe y mármol que oculta al coro y la bóveda de hormigón obra del Ingeniero madrileño que trajo a principios de siglo su conocimiento para rehabilitar la cúpula.
Con todo lo expresado resulta finalmente un Templo considerado el primero Ilustrado en el sur de España. En definitiva, una iglesia común para el visitante, pero apasiónate a cualquiera he profundice algo en su historia y construcción.