FOTO DE CABECERA
Big-Beng, Palacio de Westmisnster. Londres
semana desde el 14 de Noviembre de 2016 hasta 20 de noviembre de 2016
Glosario. Arquitectura Siglo XIX
Revival (Revival): Movimiento artístico,sociológico o de cualquier otro género,que tiende a revalorizar modas o estilos del pasado.Se habla de revival en la Arquitectura del siglo XIX porque se construye a imitación de las antiguas arquitecturas egipcia, india, china, romántica o gótica. Pero no siempre de manera unitaria, sino que se toman elementos de una y otra añadiéndolos a edificios que poco tienen que ver con los modelos antiguos.
Historicismo (Historicim): se refiere a la tendencia arquitectónica que reproduce la representación de algún estilos histórico de tiempos pasados. Aparece casi al mismo tiempo que el movimiento romántico, que surge hacia la segunda mitad del siglo XIX y se prolonga en el tiempo hasta las primeras décadas del siglo veinte. Se basa en la combinación de distintos estilos para dar lugar a un producto distinto y propio del momento, la arquitectura historicista recrea en cada caso uno los estilos de las grandes obras del pasado de manera individual y con cierta fidelidad, aún incluyendo frecuentemente elementos técnicos y culturales modernos.La arquitectura historicista, dio lugar a diferentes variantes según tratara de mimetizar a uno u otro de los estilos históricos anteriores, dando lugar así a los distintos "neos", denominandose neobizantino , neogótico, neomuderjar, neorenacentista, etc.
Eclecticismo (Eclesticism): arquitectónico es una tendencia artística en arquiectura que mezcla elementos de diferentes estilos y épocas de la historia del arte y la arquitectura. Se manifiesta en Occidente entre 1860 y finales de los años 1920.
Eclecticismo o Historicismo no se refieren a lo mismo, el historicismo es el uso de un lenguaje anterior y el eclecticismo es el uso de varios lenguajes anteriores en una misma arquitectura. Será un período complicado de la historia de la arquitectura en el cual existirá una superabundancia de tendencias que se entrecruzan, y unas muy diversas versiones de carácter nacional, ya que cada país intenta resucitar sus tradiciones más autóctonas, coincidiendo con los movimientos nacionalistas o regionalistas.
Eclecticismo o Historicismo no se refieren a lo mismo, el historicismo es el uso de un lenguaje anterior y el eclecticismo es el uso de varios lenguajes anteriores en una misma arquitectura. Será un período complicado de la historia de la arquitectura en el cual existirá una superabundancia de tendencias que se entrecruzan, y unas muy diversas versiones de carácter nacional, ya que cada país intenta resucitar sus tradiciones más autóctonas, coincidiendo con los movimientos nacionalistas o regionalistas.
Neogótico (Neogotic): Podemos definir el neogótico como el estilo arquitectónico que retoma el movimiento que se originó a finales del Siglo XII y que duró hasta el Siglo XVI. Forma parte de las corrientes históricas que surgen de manera nostálgica para exaltar lo que fue el mundo medieval. Imitando al gótico original, se opone al movimiento neoclásico que le precede.
Exposición universal (International exhibition): Es un acontecimiento concebido como escaparate público para dar a conocer los adelantos de la industria, el comercio y las artes, las Exposiciones Universales tuvieron como punto de referencia original diversas muestras que, con ese objetivo pero de ámbito estrictamente nacional, venían celebrándose en algunos países. A partir de 1851 se internacionalizaron, tomando ese adjetivo de Universales, y se institucionalizaron como un acontecimiento periódico que se viene prolongando hasta nuestros días.
Pabellon (Pavilion): Espacio incialmente construido al efecto de una exposición internacional.Tenía un carácter temporal y su vida coincidía la de la exposición universal. En su interior se recogían la totalidad de elementos expuestos y actos alusivos. Tras la misma se desmontaría y se trasladaría a otro lugar. Con el tiempo y la evolución de las exposiciones universales, en la exposición de Nueva York de 1939, estos pabellones se han convertido en un espacio identificativo de cada lugar participante donde tiene cabida lo expuesto de cada país, en muchos casos no es desmontable y se considera como un legado de la exposición al país organizador como es el caso de muchos de los pabellones que han permanecido en España, tras las Exposiciones Universales de la Expo 92 de Sevilla o la Expo 2008 de Zaragoza.
Imagen razonada. Arquitectura Siglo XIX
Exposiciones universales
Exposiciones universales
Simplemente con analizar el significado de las palabras que conforman el objeto de este comentario, nos da una dimensión de la relevancia y el alcance de una exposición Universal.
En el Diccionario de la Real Academia Española., podemos comprobar las siguientes definiciones que nos encontramos para exposición es la siguiente:
Exposición:
1. tr. Presentar algo para que sea visto, ponerlo de manifiesto. U. t. c. intr.
Universal:
4. adj. Que pertenece o se extiende a todo el mundo, a todos los países, a todos los tiempos.
Por lo tanto, simplemente por su definición podemos concluir que es una muestra pública que repercute a lo largo de nuestro planeta. Tiene como origen la multitud de exposiciones nacionales de distinta índole en la primera mitad del siglo XIX, principalmente en Francia e Inglaterra. En 1851, Londres, la exposición denominada Gran Exposición de trabajos industriales de todas las naciones, se marca el primer hito de estas exposiciones, pues la internacionalización de la misma le confiere en la historia la titularidad de la primera Exposición Universal, con la participación de treinta y cuatro países unidos bajo un mismo espacio expositivo pudo aglutinar a numerosos países que en ocasiones anteriores, tan solo habían coincidido en un campo de batalla. Por lo tanto, las exposiciones universales fueron y son desde el primer momento, actos de Paz y progreso que han evolucionado de distinta manera hasta nuestros días con distinto formato y objetivo, pero sin perder ese objetivo de confraternidad.
Por otro lado, la sorpresa que supone toda exposición desde el inicio ha estado presente, la Arquitectura ha sido una de sus mayores exponentes. El Palacio de Cristal, Londres 1851, fue un icono que todos los participantes quisieron poseer y reproducir, sirva como ejemplo el Palacio de Cristal de Madrid, diseñado por Ricardo Velázquez Bosco al efecto de la exposición de Filipinas . La Arquitectura desarrollada para contener las exposiciones se convirtió también, desde mi punto de vista, en el medio comunicador de los avances de su tiempo mediante el lenguaje arquitectónico y el carácter efímero. Propició la experimentación sin comprometer el futuro. Posteriormente y en la Expo Nueva York 1939, el continente único pasaba a disgregarse en pabellones, donde además del contenido el propio de cada exposición el lneguaje arquitectónico y artístico pasó a definirla y con ella parte de la exposición.
Por lo tanto, en las exposiciones se establece el diálogo de arte y técnica que ha estado presente a lo largo de su historia y una concurrencia de talento mundial alrededor de la misma, que será otro de los distintivos que la definen. Como toda expresión artística se seguía o no los cánones formales del momento. Louis Sullivanm, Chicago 1893, la rebeldía sorprendío a la sociedad, El palacio de transportes se definió como una gota de sangre en un campo de miel. Por lo tanto la transgresión también ha tenido cabida al igual que en otra expresión artística.
Desde un punto de vista formal si se hace un recorrido de la arquitectura desde el palacio de Cristal, Londres 1851 pasando por la Torre del Sol, Osaka 70 o el Pabellón del Reino Unido Shangay 2010 nos muestran la icónos arquitectónicos que representan simplemente las experiencias mundiales vividas y por si mismo peso propio en las exposiciones promoviendo el interés tanto por el contenido como por el continente.
Las exposiciones también han sido aportaciones humanas para el desarrollo del mundo. Este concepto que fue el tema de la exposición de Exposición Montreal 67., Terre des Hommes. Tierra del hombre, refiriéndose a la indiferencia del espacio físico y temporal Por lo tanto, en cualquier fecha o en cualquier lugar del mundo la Exposición Universal es una fiesta de la humanidad en un espacio de concordia. La Expo 67, se celebró en Montreal, Quebec, Canadá, del 27 abril-29 octubre 1967. Se considera la más exitosa Feria mundial del siglo XX, con la mayoría de los asistentes a esa fecha y las sesenta y dos naciones participantes. También estableció el récord de asistencia en un solo día de una feria mundial, con quinientos setenta mil visitantes en su tercer día. Más de cincuenta millones de personas visitaron la exposición, estableciendo así el récord de asistencia a una Exposición Mundial que no se batió durante el siglo XX. Éxito basado en el acierto, pues al final el destinatario de lo que una exposición universal pueda ofrecer es el ser humano. Por este motivo, puede extraerse el mensaje que el avance tecnológico o la expresión artística no son exclusiva de un país, sino por el contrario del mundo entero, confiriendo una vez más la universalidad a las creaciones humanas y despierta un masivo interés en el ser humano, usuario final, en definitiva.
Las exposiciones también se han convertido en fiestas de cumpleaños debido a las conmemoraciones de hechos gloriosos del pasado, Philadelpia 1876 conmemoró el centenario de la Independencia Americana, La Exposición de París 1889 , conmemoró también el centenario , en este caso de la revolución francesa. La Expo de Sevilla, 1992, coincidiendo con el quinto centenario del descubrimiento de América llevó consigo una serie de actos más allá de la propia exposición. Las réplicas de la Niña, La Pinta y La Santa maría, reprodujeron los viajes de Cristóbal Colón que concluyeron con el descubrimiento del Nuevo Mundo. Proporcionando un camino paralelo al conocimiento y muestra, en este caso itinerante por todo el planeta, como un embajador cultural.
Por lo tanto, las exposiciones universales surgidas en el Siglo XIX, para mí ha sido uno de los mayores logros de un época que ha evolucionado, con los propios matices del contexto, pero sigue teniendo su esencia unificadora y expositiva que la originó.
En el Diccionario de la Real Academia Española., podemos comprobar las siguientes definiciones que nos encontramos para exposición es la siguiente:
Exposición:
1. tr. Presentar algo para que sea visto, ponerlo de manifiesto. U. t. c. intr.
Universal:
4. adj. Que pertenece o se extiende a todo el mundo, a todos los países, a todos los tiempos.
Por lo tanto, simplemente por su definición podemos concluir que es una muestra pública que repercute a lo largo de nuestro planeta. Tiene como origen la multitud de exposiciones nacionales de distinta índole en la primera mitad del siglo XIX, principalmente en Francia e Inglaterra. En 1851, Londres, la exposición denominada Gran Exposición de trabajos industriales de todas las naciones, se marca el primer hito de estas exposiciones, pues la internacionalización de la misma le confiere en la historia la titularidad de la primera Exposición Universal, con la participación de treinta y cuatro países unidos bajo un mismo espacio expositivo pudo aglutinar a numerosos países que en ocasiones anteriores, tan solo habían coincidido en un campo de batalla. Por lo tanto, las exposiciones universales fueron y son desde el primer momento, actos de Paz y progreso que han evolucionado de distinta manera hasta nuestros días con distinto formato y objetivo, pero sin perder ese objetivo de confraternidad.
Por otro lado, la sorpresa que supone toda exposición desde el inicio ha estado presente, la Arquitectura ha sido una de sus mayores exponentes. El Palacio de Cristal, Londres 1851, fue un icono que todos los participantes quisieron poseer y reproducir, sirva como ejemplo el Palacio de Cristal de Madrid, diseñado por Ricardo Velázquez Bosco al efecto de la exposición de Filipinas . La Arquitectura desarrollada para contener las exposiciones se convirtió también, desde mi punto de vista, en el medio comunicador de los avances de su tiempo mediante el lenguaje arquitectónico y el carácter efímero. Propició la experimentación sin comprometer el futuro. Posteriormente y en la Expo Nueva York 1939, el continente único pasaba a disgregarse en pabellones, donde además del contenido el propio de cada exposición el lneguaje arquitectónico y artístico pasó a definirla y con ella parte de la exposición.
Por lo tanto, en las exposiciones se establece el diálogo de arte y técnica que ha estado presente a lo largo de su historia y una concurrencia de talento mundial alrededor de la misma, que será otro de los distintivos que la definen. Como toda expresión artística se seguía o no los cánones formales del momento. Louis Sullivanm, Chicago 1893, la rebeldía sorprendío a la sociedad, El palacio de transportes se definió como una gota de sangre en un campo de miel. Por lo tanto la transgresión también ha tenido cabida al igual que en otra expresión artística.
Desde un punto de vista formal si se hace un recorrido de la arquitectura desde el palacio de Cristal, Londres 1851 pasando por la Torre del Sol, Osaka 70 o el Pabellón del Reino Unido Shangay 2010 nos muestran la icónos arquitectónicos que representan simplemente las experiencias mundiales vividas y por si mismo peso propio en las exposiciones promoviendo el interés tanto por el contenido como por el continente.
Las exposiciones también han sido aportaciones humanas para el desarrollo del mundo. Este concepto que fue el tema de la exposición de Exposición Montreal 67., Terre des Hommes. Tierra del hombre, refiriéndose a la indiferencia del espacio físico y temporal Por lo tanto, en cualquier fecha o en cualquier lugar del mundo la Exposición Universal es una fiesta de la humanidad en un espacio de concordia. La Expo 67, se celebró en Montreal, Quebec, Canadá, del 27 abril-29 octubre 1967. Se considera la más exitosa Feria mundial del siglo XX, con la mayoría de los asistentes a esa fecha y las sesenta y dos naciones participantes. También estableció el récord de asistencia en un solo día de una feria mundial, con quinientos setenta mil visitantes en su tercer día. Más de cincuenta millones de personas visitaron la exposición, estableciendo así el récord de asistencia a una Exposición Mundial que no se batió durante el siglo XX. Éxito basado en el acierto, pues al final el destinatario de lo que una exposición universal pueda ofrecer es el ser humano. Por este motivo, puede extraerse el mensaje que el avance tecnológico o la expresión artística no son exclusiva de un país, sino por el contrario del mundo entero, confiriendo una vez más la universalidad a las creaciones humanas y despierta un masivo interés en el ser humano, usuario final, en definitiva.
Las exposiciones también se han convertido en fiestas de cumpleaños debido a las conmemoraciones de hechos gloriosos del pasado, Philadelpia 1876 conmemoró el centenario de la Independencia Americana, La Exposición de París 1889 , conmemoró también el centenario , en este caso de la revolución francesa. La Expo de Sevilla, 1992, coincidiendo con el quinto centenario del descubrimiento de América llevó consigo una serie de actos más allá de la propia exposición. Las réplicas de la Niña, La Pinta y La Santa maría, reprodujeron los viajes de Cristóbal Colón que concluyeron con el descubrimiento del Nuevo Mundo. Proporcionando un camino paralelo al conocimiento y muestra, en este caso itinerante por todo el planeta, como un embajador cultural.
Por lo tanto, las exposiciones universales surgidas en el Siglo XIX, para mí ha sido uno de los mayores logros de un época que ha evolucionado, con los propios matices del contexto, pero sigue teniendo su esencia unificadora y expositiva que la originó.